Να παρατηρείς και να αυτοπαρατηρείσαι,
είναι δύο τελείως
διαφορετικά πράγματα.
Και τα δύο χρειάζονται προσοχή.
Αλλά στην παρατήρηση,
η
προσοχή κατευθύνεται προς τα έξω
μέσα από τις αισθήσεις.
Στην αυτοπαρατήρηση,
η
προσοχή κατευθύνεται προς τα μέσα
και δεν υπάρχει αισθητήριο όργανο για αυτή.
Αυτός είναι ένας λόγος που η αυτοπαρατήρηση
είναι πιο δύσκολη από την
παρατήρηση.
Τα δύο αυτά σημεία αφετηρίας
οδηγούν σε δύο τελείως διαφορετικές
κατευθύνσεις.
Κάποιος άνθρωπος
μπορεί να ξοδέψει όλη του τη ζωή
παρατηρώντας τα
φαινόμενα του κόσμου,
τα αστέρια, τα άτομα, τα κύτταρα κλπ.
Αυτό είναι ένα
είδος γνώσης
και μέσα από αυτή μπορούν να γίνουν ορισμένες αλλαγές.
Οι αλλαγές
αυτές είναι όμως στον εξωτερικό κόσμο.
Όλη αυτή η γνώση αν χρησιμοποιείτο με το
σωστό τρόπο,
θα μπορούσε να είναι για το καλό της ανθρωπότητας,
αλλάζοντας
το εξωτερικό περιβάλλον προς όφελός της.
Αλλά αυτό το είδος της γνώσης
μπορεί να
αλλάξει μόνο το έξω.
Δεν μπορεί να αλλάξει τον άνθρωπο.μέσα του.
Το είδος της
γνώσης
που μπορεί να αλλάξει τον άνθρωπο εσωτερικά
δεν μπορεί να αποκτηθεί
μόνο
με το μέσο της παρατήρησης.
Υπάρχει ένα άλλο είδος γνώσης
που είναι κατορθωτή
για τον άνθρωπο,
και αυτή αρχίζει με την αυτοπαρατήρηση.
Αυτό το είδος της
γνώσης
δεν αποκτιέται μέσα από τις αισθήσεις,
διότι όπως είπαμε,
δεν διαθέτουμε
κανένα αισθητήριο όργανο
που να μπορεί να στραφεί προς τα μέσα
και με το οποίο
να μπορούμε να παρατηρούμε τον εαυτό μας
Αυτό το δεύτερο είδος της γνώσης
μπορεί να αλλάξει τον ίδιο τον άνθρωπο.
Η παρατήρηση είναι μέσο για την αλλαγή
του κόσμου,
θα λέγαμε,
η αυτοπαρατήρηση είναι μέσο για την αλλαγή του εαυτού.
Ψυχολογικά
σχόλια
στη διδασκαλία των Γκουρτζίεφ και Ουσπένσκυ. σελ 82.
Μόρις Νίκολ.
Εκδόσεις Πτερόεσσα.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου